«A difesa delle creature
e della terra, dono di Dio»

«Per tanto tempo abbiamo creduto che il problema fossero i rifiuti urbani» si indigna don Maurizio «e quindi il malcostume di chi non fa raccolta differenziata. Ora sappiamo che la vera tragedia è lo smaltimento illegale e tossico dei rifiuti industriali. Quelli che, per anni e nel silenzio di politici e imprenditori corrotti o collusi con la camorra, sono partiti dal Nord Italia per essere qui sversati o interrati. In alcuni casi, ai contadini sono stati addirittura venduti “fanghi” da usare come concimi».

Non si contano più le terre sequestrate, coltivate a verdure poi rivendute in tutta Italia, minando la sicurezza alimentare. Centinaia i siti da cui si innalzano, a volte per 2-3 giorni consecutivi, colonne di fumo nero e denso. Perché i rifiuti non vengono solo interrati, ma anche bruciati per non lasciarne traccia. «In Campania ci sono tante piccole industrie di pellame, scarpe e tessuti che vivono in regime di evasione fiscale» continua il parroco «e che perciò smaltiscono anche in nero. Danno fuoco con micidiali solventi industriali, come il toluene, ritrovato nei nostri campi». Don Patriciello, più volte minacciato dai clan, non è solo nella sua opera infaticabile. L’intera Chiesa è con lui, con i tredici parroci della Forania di Caivano che hanno invitato i cittadini a «denunciare il male e chi lo compie»; con i vescovi dell’area (diocesi di Napoli, Caserta, Capua, Nola, Pozzuoli, Acerra e Aversa), firmatari di una Lettera che parla di «vera ecatombe»; i cittadini delle 50 associazioni del ‘Coordinamento comitati fuochi”. «L’uomo e il Creato» chiude il sacerdote «sono gemelli siamesi: possono vivere solo insieme o morire insieme. La salvaguardia del Creato è un dovere morale. Come ha detto Papa Francesco, c’è bisogno di un’ecologia umana.

Una battaglia per salvare l’uomo, che dev’essere il custode saggio del giardino ricevuto in dono dal Signore».
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Formare nuove coscienze ai temi urgenti della green economy, consapevoli dei doni di Dio. Sulla via della nuova evangelizzazione la diocesi di Bergamo ha aperto nel 2004 il Centro di Etica Ambientale (con Comune e Provincia), e nel 2006 l’Associazione Centro per la Salvaguardia del Creato.

Qui trovano giochi per i bambini, luoghi per seminari, incontri di preghiera, corsi di formazione, campi-scuola, laboratori didattici, pet therapy e ippoterapia per i disabili; ma anche visite ed escursioni alla scoperta della fauna e della flora della Riserva naturale protetta di “Pizzo Cane, Pizzo Trigna e Grotta Mazzamuto”, regno del falco pellegrino, e dei suoi beni artistici e archeologici, come l’Eremo di San Felice. Funzionano anche i Gruppi di Acquisto Solidale di prodotti bio e a chilometri zero. Non mancano nelle notti estive sopralluoghi guidati per astrofili e famiglie, per l’osservazione libera della volta celeste attraverso telescopi, lontani da fonti artificiali d’inquinamento luminoso. Un modo per tornare ‘a riveder le stelle’, introducendo anche le giovani generazioni allo studio di pianeti, comete e degli oggetti del ‘profondo cielo’.

«Al Cea – spiega Francesca Di Cara, nell’équipe operativa con Laura Artese e Salvo Lauricella – coniughiamo finalità sociali e pedagogiche, con l’educazione alla legalità e la salvaguardia del creato, che significa anche lotta alle ecomafie, per ristabilire alleanza tra l’uomo e il suo habitat naturale. Tra i partners: Caritas diocesana, guidata da mons. Francesco Genualdi, Confraternita San Giuseppe dei falegnami, Jus Vitae, Cavalleria di S.Onofrio, Amici di San Felice. Più una dozzina di realtà associative afferenti alla Caritas. Insomma, un’ampia porzione di società civile. «In particolare il progetto “Terra Futura” dell’arcidiocesi di Palermo, sostenuto anche con l’8xmille, sensibilizza ai temi ambientali scuole, famiglie e parrocchie” aggiunge il responsabile Antonio Lamonica. “In più fa formazione per creare posti di lavoro attraverso il Progetto Policoro della Cei, nel segno della dignità della persona e della speranza restituita». Così il Centro “San Francesco” è diventato segno di una Chiesa testimone, che promuove il cambiamento nel segno della promozione umana. In un anno appena.